JUDAISMO HUMANISTA

O Judaismo Humanista é a pratica da liberdade e dignidade humana

Bandera israeli en Erbil Foto: Kurdistan24 @K24English Twitter

Ofra Bengio

Desde la expansión de ISIS en el verano de 2014, los líderes israelíes han proclamado cada vez el derecho de los kurdos a un estado independiente en el Kurdistán iraquí. Esos líderes han incluido al ex presidente Shimon Peres, al primer ministro Biniamín Netanyahu y al ministro de Asuntos Exteriores (ahora ministro de Defensa), Avigdor Liberman.

Estas declaraciones de apoyo aumentaron aún más cuando los kurdos anunciaron su decisión de celebrar un referéndum sobre la independencia, que finalmente tuvo lugar el 25 de septiembre de 2017. En ese día, en una expresión simbólica de la relación entre Israel y el Kurdistán, flamearon algunas banderas de Israel junto a las banderas de Kurdistán. Israel es el único país – y se presentó como tal de manera prominente – en apoyar la independencia kurda.

La postura pública de Israel ha proporcionado enorme munición a aquellos que quieren deslegitimar y demonizar al movimiento de independencia kurda y retratar a los kurdos como traidores, a su dirigente Masoud Barzani como un títere sionista, el referéndum como la declaración de un nuevo Israel, y el apoyo de Israel como un intento de establecer una “Gran Israel.”

La postura de Israel también ofreció una justificación adicional a la alianza forjada por Irak, Turquía e Irán para frustrar cualquier avance hacia la independencia kurda.

El lenguaje amenazante adoptado por los líderes de esos países no dejó dudas sobre sus intenciones. Como manifestó Nouri al-Maliki, vicepresidente de Irak, unos días antes del referéndum, “No vamos a permitir el establecimiento de la segunda Israel en Irak.” Fue una reiteración de las palabras de un líder iraquí anterior que advirtió, en la lejana década de 1960, cuando Israel estaba ayudando militarmente luchas de los kurdos contra el régimen central en Bagdad, en contra de la creación de un segundo Israel en Irak.

El presidente turco Recep Tayyip Erdoğan, que no pierde oportunidad de hacer afirmaciones antisemitas y antiisraelíes, se abalanzó sobre las declaraciones israelíes. Acusó al Mossad de la participación en el referéndum y pidió a los líderes kurdistaníes a despertar del sueño de un estado independiente apoyado únicamente por Israel. Fueron distribuidos mapas en Turquía mostrando una “Gran Israel” como una entidad con fronteras que se extiende desde la costa de Egipto hasta el Golfo Pérsico en la consolidación con “Gran Kurdistán.” Nacionalistas turcos que se manifestaron contra el referéndum fuera de la embajada israelí advirtieron en contra de “la segunda Israel”. Y afirmaron que habían estado advirtiendo de este peligro durante treinta años.

En una reunión cumbre con Erdogan para torpedear el referendum kurdo, el líder supremo de Irán ayatollah Ali Jamenei reiteró el mantra al afirmar que “Estados Unidos e Israel se benefician de la consulta… y están tratando de establecer un nuevo Israel en la región.”

Poco tiempo después de que las fuerzas iraquíes arrebataron Kirkuk a los kurdos el 16 de octubre, el jefe de gabinete iraní Muhammad Gulpaygani declaró que “Estados Unidos e Israel han planeado establecer un segundo Israel en Kurdistán… pero las órdenes del Líder Supremo y el sacrificio del General Soleimani han detenido estas intrigas en sus pistas y Kirkuk ha sido liberado sin derramar una sola gota de sangre.” Los medios de comunicación árabes intervinieron también, representando el Kurdistán como “el segundo Israel”, “el Israel iraquí”, o “el gemelo de Israel”.

¿Cómo han lidiado los kurdos con estos cargos? Sus líderes han mantenido un silencio ensordecedor que refleja gran confusión. El Presidente Barzani, que fue uno de los arquitectos de las relaciones clandestinas con Israel, se encontró en una trampa: por un lado, esperaba que la postura de Israel llevaría al apoyo de Estados Unidos y de Occidente; pero, por otro lado, temía los efectos nocivos del apoyo público israelí entre los enemigos de los kurdos. De ahí el esfuerzo por librarse de la culpa por asociación con las declaraciones de apoyo israelíes.

Los intelectuales kurdos, sin embargo, han intentado defenderse. Algunos respondieron positivamente al apoyo de Israel; otros lo vieron como gravemente dañino, mientras que al mismo tiempo ajustaban puntos con el mundo árabe y musulmán por su hostilidad hacia el objetivo de independencia de los kurdos. Todos estos intelectuales adoptaron un tono apologético y defensivo.

Uno de ellos escribió que condenar a los kurdos como “un segundo Israel” es despreciar el movimiento nacional kurdo e ignorar auténtica lucha de los kurdos, que ha durado cien años. Otro afirmó que los kurdos se han prometido en un estado mucho antes del establecimiento de Israel  y que el sueño de la independencia kurda no fue obra de Israel.

Casi todos los escritores kurdos buscaron exponer la hipocresía inherente a las posturas anti kurdas. Se afirmó, por ejemplo, que todo el mundo árabe, así como Irán hace negocios con Israel. La bandera israelí, según se dijo, es volada en algunos de estos países, sin embargo, hostigaron a algunos jóvenes kurdos y exaltados que izaron banderas israelíes durante el referéndum.

Del mismo modo se afirmó que los líderes de los estados árabes mantienen relaciones encubiertas con Israel mientras se pide a los medios despotricarlo.

Turquía, en particular, se superó a sí misma en este punto: reconoció a Israel ya en 1949 e incluso ha desarrollado amplias relaciones estratégicas con él, pero expresó su conmoción por las relaciones entre los kurdos e Israel.

Otra línea de argumentación respecta al petróleo que Israel compra a los kurdos, que replican que fueron los estados árabes e Irán los que primero venden petróleo a Israel. El cargo de un doble estándar también se apuntó al apoyo del mundo árabe a la lucha por un estado palestino mientras se oponen firmemente a un estado kurdo.

Escritores más audaces han hecho hincapié en que no hay vergüenza en tener relaciones con Israel, uno de los estados más poderosos de la región y el único en expresar su apoyo a la cuestión kurda, mientras el mundo árabe y musulmán la ignoran por completo.

Otros, sin embargo, se oponen fuertemente a estos lazos, argumentando que la identificación de los kurdos con Israel sólo perjudicará sus relaciones con el mundo árabe y musulmán. Una portavoz kurdo fue tan lejos como para decir: “Si un estado kurdo debe ser establecido con ayuda israelí, entonces es preferible que no se establezca en absoluto.” Algunos comentaristas también ponen en duda los motivos de Israel, diciendo que apoya la causa kurda con el objetivo cínico de crear un cisma en el mundo árabe y musulmán.

En cuanto a las consideraciones Israel, se derivan de una combinación de factores históricos, estratégicos, humanitarios, e incluso morales que no se pueden detallar aquí. Sólo se debe hablar de los lazos clandestinos Israel mantuvo con los kurdos en Irak desde 1965 hasta 1975, y, en este contexto, el gran cambio que se produjo en los objetivos estratégicos de Israel. En esos años, el objetivo era salir del aislamiento regional y, de acuerdo con la doctrina de la periferia de David Ben-Gurión, forjar una alianza con una entidad etnonacional. Otro objetivo principal era debilitar a Irak y evitar que posiblemente se alíe a una guerra contra Israel. Hoy en día, los principales objetivos son luchar contra los elementos islámicos radicales tales como ISIS y, sobre todo, contrarrestar a Irán y su expansión hacia Siria.

Entonces, ¿qué les ha dado a los kurdos el apoyo de Israel, y qué ha respondido a sus expectativas?

El apoyo de Israel desempeñó un papel importante en las fases anteriores al referéndum y durante el evento en sí, elevar la moral de los kurdos, ayudando a sentir que no estaban solos en su justa lucha. Sin embargo, los kurdos tenían claramente expectativas poco realistas de Israel – en particular sus esperanzas de que Jerusalén pudiera persuadir al gobierno de Estados Unidos para apoyar el principio de la independencia kurda, y que las fuerzas militares de Israel vendrían a la ayuda de los kurdos si había necesidad. En ambos casos, sufrieron una amarga decepción.

Israel no tuvo éxito en la alteración de la posición de Washington en el referéndum. EE.UU. no sólo no apoyó el referéndum, sino que se alineó con el gobierno de Bagdad en el conflicto entre el Kurdistán e Irak.

EE.UU. ha abandonado los kurdos a su suerte, a pesar de que son vistos como aliados leales de Estados Unidos.

Cuando, como consecuencia de la consulta, los enfrentamientos militares estallaron entre Bagdad y Erbil, muchos kurdos esperaban – con una evidente falta de realismo – que Israel enviaría fuerzas de aeronaves o de tierra para ayudar a rechazar los ataques iraquíes, a pesar de que Israel no tiene acceso físico al enclave kurdo. Esta fue una repetición de la severa decepción que sufrieron los kurdos en 1975, cuando los estadounidenses les abandonaron e Israel tuvo que parar su asistencia debido al Acuerdo de Argel entre Irak e Irán y la pérdida de acceso físico a través de Irán.

Por segunda vez en cuatro décadas, las esperanzas kurdas se han hecho añicos.

No sólo el apoyo israelí ha dañado gravemente la imagen de los kurdos en el mundo árabe y musulmán, sino que se ha proporcionado un pretexto para una alianza anti-kurda de Irak, Irán y Turquía. Sin embargo, muchos kurdos siguen apreciando el hecho de que Israel era el único que se puso de su lado en su lucha.

Al final, la capitulación del enclave kurdo a los países de nuestro entorno aseguró que un “nuevo Israel” no surgirá pronto. Sin embargo, los considerables logros de los kurdos en los últimos veinte años no pueden borrarse fácilmente, y el hecho de que el 92% de los votantes en el referéndum favorezca la independencia continuará inspirando las aspiraciones de los kurdos para la autodeterminación nacional.

 

Fuente: BESA Center

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