Comentários - Quando faz bem negar a existência de Deus - JUDAISMO HUMANISTA2024-03-28T18:54:00Zhttps://judaismohumanista.ning.com/profiles/comment/feed?attachedTo=3531236%3ABlogPost%3A21675&xn_auth=noMarcela,
Ótimo comentário,…tag:judaismohumanista.ning.com,2011-01-30:3531236:Comment:220812011-01-30T23:27:07.000ZLilian Neves Misehttps://judaismohumanista.ning.com/profile/LilianNevesMise
<p>Marcela,</p>
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<p>Ótimo comentário, amei!</p>
<p>Um texto serve para essa provocação mesmo, na discussão é permitido, como você disse que "aparecer em nós aquilo que somos e não somente aquilo que cremos". E acho isso bacana até por uma questão de auto-conhecimento, no diálogo, na discussão, todos crescem.</p>
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<p>Alessandro,</p>
<p> Quanto de entregar a responsabilidade das nossas ações a uma força exterior, não acho que isso seja típico de "outras religiões", mas é…</p>
<p>Marcela,</p>
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<p>Ótimo comentário, amei!</p>
<p>Um texto serve para essa provocação mesmo, na discussão é permitido, como você disse que "aparecer em nós aquilo que somos e não somente aquilo que cremos". E acho isso bacana até por uma questão de auto-conhecimento, no diálogo, na discussão, todos crescem.</p>
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<p>Alessandro,</p>
<p> Quanto de entregar a responsabilidade das nossas ações a uma força exterior, não acho que isso seja típico de "outras religiões", mas é tipicamente humano e aparece em vários lugares. Falar a culpa é do capitalismo, a culpa é dos comunistas, a culpa é da imprensa, a culpa é do governo.. e ficar esperando que eles resolvam os problemas para nós (ou para os que sofrem a nossa volta), é fazer como aquele que entrega a D´us as suas dificuldades, e estamos perdendo essa oportunidade de usar nossas forças.</p>
<p>Quanto a teshuva, a palavra também significa resposta, e entendo que todos - acreditando ou não em D'us - são chamados a responder nem que seja a si mesmo, "Qual o sentido da existência?" "Como dar um significado integro a nossa vida?" As respostas são tão diversas quanto são as pessoas, tem pessoas que vão se dedicar mais a certas regras rituais, outras a ações sociais, outras a ações artísticas.. todas são de certa forma religiosas no sentido de religarem a nossa existência particular a uma existência mais ampla, ao coletivo. </p>
<p>E que bacana que você encontrou o seu, desejo que possa seguir com todas as forças.</p>
<p>Em japonês vai começar uma coisa nova dizemos "Gambate!" apesar de equivaler ao nosso, boa sorte, pode ser traduzido literalmente como "Se esforce!". É isto que desejo que você possa se esforçar para viver este seu caminho com todas as suas capacidades!</p>
<p>Shavua Tov!</p>
<p> </p> Desde que nasci, por ter tido…tag:judaismohumanista.ning.com,2011-01-30:3531236:Comment:219802011-01-30T02:43:27.000ZMarcela Barzilaihttps://judaismohumanista.ning.com/profile/MarcelaBarzilai
<p>Desde que nasci, por ter tido uma educação judaica, aprendi que devo cumprir cada uma das mitzvot contidas na Torah, entretanto, também aprendi que ser judia é ser livre e por isso hoje compreendo que muitos preceitos foram criados com o objetivo de que não perdessemos nossas tradições e que o zelo de alguns sábios do passado transformaram esses preceitos em dogmas e justamente por ser livre, sei que os mesmos sábios permitiriam que discutíssemos inclusive a existência ou não de Ds.…</p>
<p>Desde que nasci, por ter tido uma educação judaica, aprendi que devo cumprir cada uma das mitzvot contidas na Torah, entretanto, também aprendi que ser judia é ser livre e por isso hoje compreendo que muitos preceitos foram criados com o objetivo de que não perdessemos nossas tradições e que o zelo de alguns sábios do passado transformaram esses preceitos em dogmas e justamente por ser livre, sei que os mesmos sábios permitiriam que discutíssemos inclusive a existência ou não de Ds. Certamente participariam alegremente dessa discussão, porque isso permitiria aparecer em nós aquilo que somos e não somente aquilo que cremos.</p>
<p>"O VERDADEIRO TSADIK É AQUELE QUE SE PERMITE PECAR EM PÚBLICO E CUMPRIR AS MITZVOT EM SEGREDO". (Rebe Mendele de Kotski). ;)</p> Marcelo...
Também entendo de…tag:judaismohumanista.ning.com,2011-01-27:3531236:Comment:218462011-01-27T14:54:11.000ZLilian Neves Misehttps://judaismohumanista.ning.com/profile/LilianNevesMise
Marcelo...<br />
<br />
Também entendo desta forma!<br />
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e Alessandro e Marcelo, deixo uma dica para vocês que foi me dada pelo Sérgio e que vai ajudar muito pessoas que como eu não conhecem bem a rede e as pessoas por aqui, que tal deixar uma apresentação de vocês na página de vocês? Isto ajuda a humanizar um pouco o contato um com os outro, Alessandro... se for possível você poderia colocar uma foto, o que acha?<br />
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Super abraço a todos
Marcelo...<br />
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Também entendo desta forma!<br />
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e Alessandro e Marcelo, deixo uma dica para vocês que foi me dada pelo Sérgio e que vai ajudar muito pessoas que como eu não conhecem bem a rede e as pessoas por aqui, que tal deixar uma apresentação de vocês na página de vocês? Isto ajuda a humanizar um pouco o contato um com os outro, Alessandro... se for possível você poderia colocar uma foto, o que acha?<br />
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Super abraço a todos Olá Alessandro,
Que bom que…tag:judaismohumanista.ning.com,2011-01-26:3531236:Comment:217862011-01-26T15:31:39.000ZLilian Neves Misehttps://judaismohumanista.ning.com/profile/LilianNevesMise
<p>Olá Alessandro,</p>
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<p>Que bom que você discorda! Concordar ou discordar é um bom meio de acordar para a vida! Pelo silêncio nunca se sai do subentendido e desentendido...</p>
<p>Bom, quanto a sua questão, o texto pelo contrário, não nega D'us para que o homem se sinta um deus, pelo contrário mostra que mesmo quando se faz isso pode se estar fazendo a vontade divina.Como todo texto depende de interpretação, e como toda interpretação está sujeita ao entendimento daquele que…</p>
<p>Olá Alessandro,</p>
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<p>Que bom que você discorda! Concordar ou discordar é um bom meio de acordar para a vida! Pelo silêncio nunca se sai do subentendido e desentendido...</p>
<p>Bom, quanto a sua questão, o texto pelo contrário, não nega D'us para que o homem se sinta um deus, pelo contrário mostra que mesmo quando se faz isso pode se estar fazendo a vontade divina.Como todo texto depende de interpretação, e como toda interpretação está sujeita ao entendimento daquele que lê.</p>
<p>A interpretação que você me traz é que um homem sem (fé em) D'us é iníquo. Ou "como pode ser justo o homem sem D'us?"</p>
<p>Pois bem, eu discordo, mas acho a questão importante. Interessante observar que alguns ateus usam o mesmo argumento para falar dos que crêem em Deus. Uma resposta possível a essa questão é a que o texto diz, e que eu concordo. Não podemos julgar o ateu como iníquo, pois julgar desta forma seria julgar que D'us teria dado ao homem um poder ou força sem uso, ou pior, seria julgar D'us a causa do mal. Pois todo poder e força dado ao homem foi dado com algum propósito.O poder de negar a D'us é dado ao humano para que ele possa conhecer e desenvolver todas as suas possibilidades de ajudar o próximo, é isto que nos diz o texto.</p>
<p>No livro "Variedades da experiência ciêntifica: uma visão da busca pessoal por Deus" Há linda introdução da Ann Druyan falando de seu falecido esposo Carl Sagan (famoso cético, cientista e humanista e judeu)<br/>Ela conta como ele sabia esta frase em hebraico de cor, pois costumava recitar na sinagoga:<br/> <em>"E amarás o senhor teu D'us com todo o seu coração, toda a sua alma, toda a sua força"</em><br/> A questão dele a esta oração é: "O que é o amor sem a compreensão? E que força possuímos, como seres humanos, maior do que a nossa capacidade de questionar e aprender" Carl Sagan descobriu sua força no poder de questionar, de aprender, se estar sempre perplexo diante das maldades, guerras e sofrimentos e usou toda sua força para agir e pensar em prol da justiça (antes de morrer ele estava a escrever um livro sobre ética). Não terá a vida dele sido como uma oração?</p>
<p>Eu acho que sim, mas esta é apenas a minha opinião.</p> Olá Lilian. Creio que entendi…tag:judaismohumanista.ning.com,2011-01-25:3531236:Comment:216872011-01-25T03:11:56.000ZMarcelo Barzilaihttps://judaismohumanista.ning.com/profile/MarceloBarzilai
Olá Lilian. Creio que entendi perfeitamente o q o Rabi Moshé Leib quiz dizer: Muitos de nós temos o péssimo hábito de atribuir todas as nossas responsabilidades à D'us e nesse caso, despedir o pedinte de auxílio alegando que se ele tiver fé em D'us será atendido é estar usando de desculpas para não ter o trabalho de socorrê-lo. Creio que ainda que um indivíduo se considere ateu, todas as vêzes que ele faz pelo próximo ou semelhante estará cumprindo um belo propósito de melhorar o mundo à sua…
Olá Lilian. Creio que entendi perfeitamente o q o Rabi Moshé Leib quiz dizer: Muitos de nós temos o péssimo hábito de atribuir todas as nossas responsabilidades à D'us e nesse caso, despedir o pedinte de auxílio alegando que se ele tiver fé em D'us será atendido é estar usando de desculpas para não ter o trabalho de socorrê-lo. Creio que ainda que um indivíduo se considere ateu, todas as vêzes que ele faz pelo próximo ou semelhante estará cumprindo um belo propósito de melhorar o mundo à sua volta, coisa que deveria ser obrigação de todo judeu.