JUDAISMO HUMANISTA
O Judaismo Humanista é a pratica da liberdade e dignidade humana
El legado literario y humano de Shay Agnón continúa vigente - AURORA
El legado literario y humano de Shay Agnón continúa vigente - AURORA
Samuel Joseph Tchatchkes, más conocido por el pseudónimo de Shmuel Iosef Agnón, nació en Buczacz (Galitzia) en 1888 y murió en Rejovot, el 17 de febrero de 1970. Escritor israelí, considerado uno de los padres de la moderna literatura hebrea. Su familia se mantenía fiel a las tradiciones sionistas, y Agnón aprendió literatura hebraica de su padre y literatura alemana de su madre; desde niño aprendió a escribir en hebreo y en idish. Precoz, desde el año 1904 empezó a publicar poesía y prosa en diferentes revistas.
Seducido desde pequeño por este universo de letras, Shmuel comenzó con sólo ocho años a crear textos en idish y hebreo. Tiempo más tarde, siendo ya un adolescente de 15 años de edad, el escritor publicó su primer poema. A partir de ese entonces, su talento y afición lo llevarían a publicar de forma regular cerca de 70 poemas.
Aunque a los 21 años, atraído por el ideal sionista, Agnón decidió trasladarse a Palestina y llevar una vida algo alejada de la religión, pronto volvería a sus raíces, retomaría sus tradiciones y se mantendría en la línea de judío conservador.
En 1908 vivió en Iafo y en Jerusalén, y en 1913 se trasladó a Alemania, donde pasó casi diez años, trabajando como profesor y como periodista en un diario judeo alemán. Si bien no sintonizó con los escritores judíos reconocidos en Alemania, sí fue aceptado por la juventud sionista, que encontró en él a un innovador de la literatura judía. Publicó traducidas al alemán varias de sus obras, y profundizó en el estudio de la literatura alemana y francesa.
En 1924 abandonó definitivamente Alemania ante la creciente influencia del nazismo, y se instaló definitivamente en Jerusalén. Fue premiado
en numerosas ocasiones: Premio Bialik 1934 y 1950, Premio Usishkin 1940, Premio de Israel 1954 y, finalmente, en 1966 le fue otorgado el Premio Nobel de Literatura, que compartió con la escritora Nelly L. Sachs.
Sus escritos, desconcertantes por su complejidad, merecieron no obstante una amplia acogida tanto por parte de la crítica como por parte del gran público y en la actualidad se le considera como una de las figuras más significativas de la literatura hebrea moderna. El tema constante de su novelística es la diáspora judía de Europa Oriental, y en sus narraciones el enfoque humorístico se superpone a un hondo sentido religioso.
En sus primeras novelas describe su ciudad natal: “Y lo torcido se enderezará” (Vé-haya hé'akor lémishor, 1912) y “La dote nupcial” (Hakhnasat kalah, 1931), mientras que en “En el fondo del mar”, de 1935 (también publicada bajo el título “En el corazón de los mares”), relata el viaje realizado por un grupo de místicos judíos a Jerusalén. Su obra más representativa es “Huésped para una noche”, de 1940. Otras obras del autor también dignas de mención son “Ayer y anteayer”, “Juramento de fidelidad”, “En el umbral” (1923), “Éstos y aquéllos” (1942), “Cercano y visible” (1951), “El fuego y los árboles” (1962) y “El perro Balk” (1971).
Fue un autor muy prolífico, que incursionó en la narrativa y el ensayo, además de realizar diversas recopilaciones de relatos y leyendas populares del folclore judío. La voz con la que abordó sus trabajos es de una gran riqueza y diversidad, ya que entre éstos es posible encontrar desde relatos escritos en un estilo realista hasta novelas de ambiente onírico.
Tomando como referencia fuentes bíblicas y sermones rabínicos creó memorables parábolas, y sus juegos e invenciones lingüísticas son de una gran originalidad
Samuel Joseph Tchatchkes, más conocido por el pseudónimo de Shmuel Iosef Agnón, nació en Buczacz (Galitzia) en 1888 y murió en Rejovot, el 17 de febrero de 1970. Escritor israelí, considerado uno de los padres de la moderna literatura hebrea. Su familia se mantenía fiel a las tradiciones sionistas, y Agnón aprendió literatura hebraica de su padre y literatura alemana de su madre; desde niño aprendió a escribir en hebreo y en idish. Precoz, desde el año 1904 empezó a publicar poesía y prosa en diferentes revistas.
Seducido desde pequeño por este universo de letras, Shmuel comenzó con sólo ocho años a crear textos en idish y hebreo. Tiempo más tarde, siendo ya un adolescente de 15 años de edad, el escritor publicó su primer poema. A partir de ese entonces, su talento y afición lo llevarían a publicar de forma regular cerca de 70 poemas.
Aunque a los 21 años, atraído por el ideal sionista, Agnón decidió trasladarse a Palestina y llevar una vida algo alejada de la religión, pronto volvería a sus raíces, retomaría sus tradiciones y se mantendría en la línea de judío conservador.
En 1908 vivió en Iafo y en Jerusalén, y en 1913 se trasladó a Alemania, donde pasó casi diez años, trabajando como profesor y como periodista en un diario judeo alemán. Si bien no sintonizó con los escritores judíos reconocidos en Alemania, sí fue aceptado por la juventud sionista, que encontró en él a un innovador de la literatura judía. Publicó traducidas al alemán varias de sus obras, y profundizó en el estudio de la literatura alemana y francesa.
En 1924 abandonó definitivamente Alemania ante la creciente influencia del nazismo, y se instaló definitivamente en Jerusalén. Fue premiado
en numerosas ocasiones: Premio Bialik 1934 y 1950, Premio Usishkin 1940, Premio de Israel 1954 y, finalmente, en 1966 le fue otorgado el Premio Nobel de Literatura, que compartió con la escritora Nelly L. Sachs.
Sus escritos, desconcertantes por su complejidad, merecieron no obstante una amplia acogida tanto por parte de la crítica como por parte del gran público y en la actualidad se le considera como una de las figuras más significativas de la literatura hebrea moderna. El tema constante de su novelística es la diáspora judía de Europa Oriental, y en sus narraciones el enfoque humorístico se superpone a un hondo sentido religioso.
En sus primeras novelas describe su ciudad natal: “Y lo torcido se enderezará” (Vé-haya hé'akor lémishor, 1912) y “La dote nupcial” (Hakhnasat kalah, 1931), mientras que en “En el fondo del mar”, de 1935 (también publicada bajo el título “En el corazón de los mares”), relata el viaje realizado por un grupo de místicos judíos a Jerusalén. Su obra más representativa es “Huésped para una noche”, de 1940. Otras obras del autor también dignas de mención son “Ayer y anteayer”, “Juramento de fidelidad”, “En el umbral” (1923), “Éstos y aquéllos” (1942), “Cercano y visible” (1951), “El fuego y los árboles” (1962) y “El perro Balk” (1971).
Fue un autor muy prolífico, que incursionó en la narrativa y el ensayo, además de realizar diversas recopilaciones de relatos y leyendas populares del folclore judío. La voz con la que abordó sus trabajos es de una gran riqueza y diversidad, ya que entre éstos es posible encontrar desde relatos escritos en un estilo realista hasta novelas de ambiente onírico.
Tomando como referencia fuentes bíblicas y sermones rabínicos creó memorables parábolas, y sus juegos e invenciones lingüísticas son de una gran originalidad
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