Lendo Ruth

[Moshe Pitchon]

Shavuot, a "Festa de (sete) semanas", como é agora mais comummente conhecida - originou nos tempos bíblicos para sinalizar o final do período de colheita de cereais. Com o trigo e a cevada foi colhida, era hora para a gratidão e celebração.

 

Este foi realizado principalmente trazendo os primeiros frutos para o Templo de Jerusalém, um reconhecimento simbólico que a colheita não pertence ao agricultor que trabalha a terra, mas a Deus, que está no lado dos imigrantes, viúvas, órfãos, pobres e marginalizados.

 

Este é um dos pilares sobre os quais se baseia o judaísmo: A ideia de que tudo o que os seres humanos têm é nada mais é do que um empréstimo a ser usado para melhorar a vida das pessoas em necessidade e para criar um mundo melhor para as gerações vindouras.

 

Deixando sega, esquecendo-se do grão, e deixando de lado os cantos do campo para os pobres, são todas parte de um programa de apoio e salvamento.

 

Acoples isso à ideia de que cada judeu tem a obrigação moral de recuperar a propriedade alienada de seu parente, ou comprá-lo quando ele está em perigo de ser perdida para um estranho, e que ele tem que resgatar um parente que foi reduzido à escravidão pela pobreza e você terá em poucas palavras o plano de fundo de um pequeno livro que faz parte da coleção literária que conforma a Literatura fundacional do povo judeu,  o livro de Ruth (Megillat Ruth).

 

Composta de apenas quatro capítulos e oitenta e cinco versos esta é a "leitura obrigatória" para a festa de Shavuot.

 

Ruth seria de apenas um romance pastoral se não fosse porque confronta face a face à acusação de que a solidariedade judaica não representa valores universais, mas uma simples lealdade tribal.

 

Ruth responde a pergunta de se pertencer a Israel se limita apenas a Israelitas étnicos com um categórico "não," escolhendo o mais improvável dos heróis como protagonista: uma mulher de um país que, para Israel era a expressão de traição, perversão e destruição.

 

Ela vem para Israel entendendo que ela está no meio de um povo onde as pessoas vivem unidas por um pacto de lealdade. Um povo, que promove vigorosamente a abertura a estrangeiros no momento que eles renunciam à sua inimizade passada e abraçam Israel como povo.

 

Somente aqueles que ignoram a mensagem de Shavuot, que se repete ano após ano, geração após geração, são capazes de pensar que a Terra de Israel não é uma parte essencial do judaísmo ou que o judaísmo promove ou tolera o racismo e a discriminação.

 

Shavuot é sobre educação, é por isso que é comemorado lendo um pequeno livro que enfatiza o papel vital da Terra de Israel como o lugar onde o projeto do Sinai de criar uma sociedade justa, que oferece refúgio e apoio, capaz de criar um mundo melhor e possível.