Não deixar a luz se apagar

[Moshe Pitchon]

"Nunca antes na história judaica", escreveu sobre Hanukkah o eminente filósofo judeu Emil Fackenheim, teve um feriado sido instituído por mãos humanas. Quando o próprio Judas Macabeu instituiu a festa de Hanukkah, seu ato foi uma "inovação sem precedentes."

 

Na verdade, acrescenta o professor da Universidade de Columbia Yosef Hayim Yerushalmi, podemos refletir sobre a audácia com que os rabinos fixaram a bênção de Hanukkah. "Bendito és Tu, Senhor, nosso Deus, ... que nos mandou para acender as luzes de Hanukkah. "

 

Desde que a instituição do Hanukkah não é encontrada na Tora o Talmude foi forçado a perguntar: "Onde é que Ele ordenou"

 

Mas não foi só a instituição de um feriado não comandado pela Torá que foi inovador. Em vez de Deus, Hanukkah tem homenageado seres humanos e comemora uma vitória militar.

 

Hanukkah é a confirmação de que os desafios em constante mudança  que confrontam a vida dos judeus pedem ao mesmo tempo mudanças no judaísmo.

 

Cada vez mais, Hanukkah está sendo comemorada hoje como um símbolo da vontade de manter viva a chama do judaísmo.

 

Em 1983, Peter Yarrow- do famoso grupo de cantores Folque americano "Peter, Paul and Mary" tinha escrito no coro de sua canção "acender uma vela"

 

Não deixe que a luz se apaga

 

Ele fez a seguinte pergunta:

 

O que é a memória que é tão valorizada

Que nós mantê-lo viva nessa chama?

 

A resposta foi:

 

Tudo o que acreditamos

 

A música, em seguida, pede para:

 

Acender uma vela para a força que precisamos, 

para nunca sermos o nosso próprio inimigo

 

Acender uma vela para aqueles que sofrem

A dor que aprendemos há muito tempo

 

Acender uma vela para os filhos dos Macabeus

Com gratidão que sua luz não está morto

 

Acender uma vela para a dor que sofreram

Quando eles foram privados do seu direito de existir

 

Acender uma vela para o terrível sacrifício

Que a justiça ea liberdade exigem

 

Hanukkah não é uma celebração da independência, é uma festa que expressa a dedicação pela sobrevivência da cultura e da continuação da vida judaica.