Por que "cobiça", e não "ciúme" ou "inveja"?

[Moshe Pitchon]

Embora palavras como "ciúme" e "inveja", são regularmente encontrados em conversas normais, a palavra "cobiça" [hebraico = tahmod] é raramente ouvida. Quanto consciência temos da diferença e por que ela foi escolhido por  o TaNaKh para estar no nível de crimes como roubo e até mesmo assassinato?

 

Não só isso, entre as dez "palavras" no livro de Êxodo, capítulo 20 , é a único "não" que é mencionado duas vezes:

 

  "Não cobiçarás a casa do teu próximo; não cobiçarás a mulher do teu próximo ... nem coisa alguma do teu próximo"

 

Segundo a tradição judaica posterior, "Não cobiçarás" foi intencionalmente colocada última para dramatizar sua importância: Quem viole esta prescrição é considerado como se ele violou as outras dez.

 

O professor de filosofia e ex-presidente da Universidade de Haifa, Aaron Ben-Ze'ev nos diz que a diferença entre a cobiça e inveja, é que:

 

"Cobiçar tem que se preocupar com ter alguma coisa; a inveja é se preocupar com alguém que tem alguma coisa. "

 

Embora a inveja e o ciúme são ligados pelo desejo de ter algo, eles diferem na relação para com a coisa: na inveja se quer ganhá-lo e no ciúme não perdê-lo.

O medo de perder algo que se tem é, naturalmente, muito diferente do desejo de ganhar algo que nunca tinha tido. De facto, é mais difícil de perder do que não ganhar.

 

"Se o ciúme pode levar a medidas construtivas que melhoram o relacionamento com o parceiro em vez de medidas destrutivas que impedem o companheiro formar outros relacionamentos ", diz o professor Ben-Ze'ev ", em seguida, o ciúme pode jogar um papel moral positivo."

 

A inveja, também, pode ser valiosa se não faz mal para os outros. A sua eliminação completa, de acordo com o professor Ben-Ze'ev, pode ser prejudicial. A realidade é que, a comparação com outras pessoas pode estimular o esforço de autoaperfeiçoamento.

 

Mas, o que dizer sobre a cobiça? Este é um desejo irracional de possuir aquilo a que não tem direito, ou o que pertence a outro.

 

" Ao contrário de inveja, a cobiça não é baseada na percepção de que se está em uma posição mais baixa e o desejo natural de mudar isso. Ao contrário de ciúme, cobiça não inclui o desejo de manter um certo tipo de relações pessoais que valorizamos. "

 

Em resumo,

 

"Em contraste com a inveja e o ciúme, a cobiça não pode ser justificada citando as complexidades e sutilezas das relações humanas; é aqui, em vez disso, uma espécie de deficiência psicológica ".

 

Todos os povos reconhecem que é proibido assassinar ou roubar; mas, o  proibido aqui é outra coisa:

o proibido aqui é o desejo.

 

Por definição, "desejo" é uma palavra que abrange as forças corporais sobre as quais nem sempre temos controlo suficiente. Em geral, os desejos podem ser redirecionados, como no caso da inveja e ciúme, transformando-os em algo benéfico.

 

Os pensamentos cobiçosos, no entanto, são tão viles e corrosivos que só a internalização de um código poderoso como as "Dez Palavras" pode controlar.

 

Ao colocar a tónica sobre os pensamentos de um, diz Susan Niditch, professora de Religião na Amherst College, em Massachusetts, a tradição de Israel diz que "um não é apenas o que um faz, mas também o que sente e o que  contempla a fazer."