JUDAISMO HUMANISTA
O Judaismo Humanista é a pratica da liberdade e dignidade humana
Uma Breve História das Sociedades Alternativas - Primeira Parte
Uma Breve História das Sociedades Alternativas - Primeira Parte
Apresentação:
Tomei a iniciativa de organizar esse importante material sobre o tema sociedade alternativa, como forma de ajudar a ampliar e aprofundar o conhecimento de todos aqueles que se perguntam e procuram um novo caminho de sociedade.
Esse Material sera apresentado em 3 Partes.
Parte dos textos neste trabalho, foram copilados de diversas fontes da internet e artigos e publicações.
As origens das fontes estão citadas sempre no final de cada texto.
Desejo a todos vocês uma boa leitura!
Jayme Fucs Bar – 14 de junho 2008
Introdução:
A Proposta de uma sociedade alternativa sempre esteve implicada em criar uma nova perspectiva de sociedade liberta; livre e autônoma do sistema vigente. Geralmente essas sociedades têm como característica uma forte consciência crítica ao modelo das estruturas do sistema capitalista, ou de qualquer tipo de sociedades opressoras. Os Grupos que se definem como " Sociedade alternativa" se encontram num processo constante de procura de soluções prática para a humanização da sociedade, muitos desses grupos atuam dentro da própia sociedade com objetivo de transformá-la, outros grupos tende a procurar a criar sociedades paralelas com estilo de vida própia ao sistema vigente.
Atualmente com o processo da desumanização e caos ecológico gerado pelo sistema do capitalismo globalizado, e em conseqüência o crescimento mundial dos adeptos do fundamentalismo religioso apocalíptico, os grupos e organizações vinculado a sociedade alternativa se vê como uma nova e possível força de expressão social - ecológica, no planeta, uma necessidade vital de militância e alternativa para ser criado uma terceira via para a paz e o bem-estar da humanidade.( Jayme Fucs –Bar)
1. Origem do conceito Sociedade Alternativa
A primeira pessoa a usar o termo sociedade alternativa foi o Francês François Fourier e o Inglês Robert Owen foram socialistas utópicos, usara, pela primeira vez o termo sociedade alternativa no princípio do seculo XIX , Fourier e Owen são considerados os pais do cooperativismo, eles foram fortes crítico do sistema capitalista de sua época foram adversário ativo a industrialização, e ao urbanismo, lutaram contra o liberalismo e a competição do mercado. Acreditavam numa sociedade alternativa cooperativista autônomo e auto-suficiente. Acreditava que o cooperativismo asseguraria uma sociedade justa.
Fourier chamou essa sociedade de " falanges"( Comunidades). Owen se dedicará a escrever e defender uma visão de cooperativismo negando as instituições como, estado, família, religião, Acreditava que essas instituições limitavam a liberdade dos seres humanos. Fourier na França criara várias cooperativas a mais famosa foi a Coopérative des bijoutiers en Doré e Owen na Inglaterra, ira influenciar de forma ativa na criação das futuras estruturas cooperativista que irão surgir na Inglaterra. Fourier foi também o primeiro a reivindicar uma sociedade onde as mulheres deveriam ser emancipadas, e teriam direitos iguais aos homens. Owen se pode considerar seus pensamentos pedagógicos, defendia a tese que as condições de vida de um individuo se pode melhorar, se construirmos um ambiente de vida favorável ao ser humano, acreditava que seres humanos nascem bons por natureza e pelas circunstância social e econômica deixa de ser. (http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_alternativa) traduzida ao portugues
Carl Marx , Moises Hess e Michael Bakunim, serão as primeiras pessoas a usarem o termo "sociedade alternativa" dentro de uma visão do "socialismo científica" de mudanças sociais e econômica, sendo que durante todas as décadas do seculo XIX , o usos da frase "sociedade alternativa" vai aparecer em diversos escritos e discursos dos grupos e organizações socialistas, anarquistas e pacifistas. (http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_alternativa) traduzida ao portugues
No campo filosófico Martin Buber já no meado dos anos 20, escrevera vários textos sobre sociedade Alternativa usara o termo "A nova sociedade".Para Buber a Sociedade alternativa seria aquele em que os seus cidadãos se dividiriam em pequenas comunidades autônomas e independentes, viveriam organizados em pequenas estruturas auto-suficientes de ajuda mútua entre comunidades, seriam comunidades organizadas não só de característica cooperativista rural, mais também urbana, espiritual e cultural. O estado teria a função de incentivar e ajudar a estruturar essas comunidades.( Jayme fucs Bar)
Nos anos 40 Mahatma Gandhi defendera o termo sociedade alternativa, como forma de criar uma revolução social e econômica sem violência, onde nesta sociedade os serviços sociais, os transportes, a produção econômicas habitação, a saúde, a cultura e a arte seriam acessíveis a toda a sociedade. Gandhi praticou uma revolução não violenta para a Índia, sua luta foi por "uma paz real baseada na liberdade e igualdade de todas as raças e nações". Nos últimos anos de sua vida, se tornou mais do que um socialista. Ele havia dito, "Violência é criada por desigualdade, a não-violência pela igualdade".( Jayme fucs Bar)
2. O anarquismo e a sociedade Alternativa.
A questão persecutória por excelência entre os anarquistas no decorrer da história é: como seria possível uma Sociedade Alternativa se cada ser humano pensa de uma forma diferente não seria permeada por inúmeros conflitos, guerras, antagonismos?
A resposta a essa questão, defendida pela maior parte dos anarquistas é a de que apenas o desenvolvimento virtuoso da educação (Pedagogia Libertária) – permeada pela autodidática, interesse natural, relativismo cultural e antidogmatismo – proveria as pessoas do desenvolvimento humano efetivo. Assim, embora os conflitos façam parte da Sociedade Alternativa – e a desenvolvam estruturalmente por essa relação dialética –, eles seriam transferidos do plano físico – como é o caso das guerras atuais para o plano do diálogo como prima a Democracia Direta , sendo negociados de forma pacífica, consciente, racional e, acima de tudo, humana, já que o interesse, o calculismo, não estaria mais regendo as instâncias conflitivas. Em outras palavras, independentemente do resultado do embate, ninguém sairia em posição privilegiada.
Evidentemente, no caso de uma sociedadeAlternativa, também pode haver indivíduos que perturbem a harmonia social. Como a violência é uma forma pura de autoridade, de poder, o indivíduo que encarná-la em qualquer uma de suas ações, por qualquer que seja o motivo, não será considerado anarquista. Como a Sociedade Alternativa é uma sociedade de anarquistas e para anarquistas, os dissidentes seriam obrigados a garantir a sua subsistência onde a autoridade e a mesquinhez deles tivesse alguma funcionalidade.( http://pt.wikipedia.org/wiki/Anarquismo)
3. Sociedade Alternativa de Raul Seixas
Raul Seixas defendida uma filosofia de criar uma sociedade alternativa, suas ideias estavam bastante influenciada pelo ocultista britânico Aleister Crowley e sua Lei de Thelema: "Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei."Os escritos de Aleister Crowley influenciou muito Raul Seixas,e tambem o seu parceiro musical hoje o famoso escritor Paulo Coelho. Os dois fundaram na década de 1970 um movimento "A Sociedade Alternativa". Essa Sociedade Alternativa de Raul Seixas e Paulo Coelho era uma utopia quase exotérica, trascendental , que ia em contra com tudo e todo o sistema vigente, poucos entenderam as mensagens musicais de Raul Seixas na epoca, porem criou um estilo de musica e manifestação cultural nova , especialmente numa epoca de opressão da ditatura militar brasileira. ( Jayme Fucs – Bar)
"Sociedade alternativa, Sociedade novo aeon, É um sapato em cada pé, É direito de ser ateu, Ou de ter fé, Ter prato entupido de comida, Que você mais gosta, É ser carregado, ou carregar gente nas costas, Direito de ter riso de prazer, E até direito de deixar, Jesus Sofrer" (Raul Seixas)
4. Movimento Hippie
Nos finais dos 1950, o termo sociedade alternativa estara muito relacionada a contracultura, e o Movimento Hippie sera uma dessas grandes correntes que se manifestara o termo sociedade alternativa , a contracultura tera uma caracteristica juvenil revindicadora , defenderao uma sociedade de novos volores sociais e culturais. A "sociedade alternativa" do movimento Hippies estara Inspirada numa vida comunitária alternativa , se organizaram comunas igualitarias onde negavam o nacionalismo a Guerra do Vietnã, abraçavam todos os aspectos de religiões como o budismo, hinduismo, e as culturas nativas norte-americanas, defendiam o amor livre e a igualdade entre os sexos. http://www.lisergia.net/interferencias/purgantepublicitario/yippies...
5. O Provo
Em Maio de 1965 na Holanda, o grupo contracultura holandês chamado Provo que tinha como característica lutar por conquistas sociais, usando a não violência e baseados em princípios anarquistas, organizou um grande Happenings distribuiu milhares de panfletos anunciando a fundação do movimento Provo " Plano branco " sua primeira ação com grande êxito e repercussão mundial foi denunciar a péssima qualidade do transporte público da cidade de Amsterdã, com fim de manifestar essa insatisfação popular, os "Provos" invadiram as ruas de toda a cidade com milhares de bicicletas pintadas de branco, onde circulavam na direção contrária do trânsito. Os provos conseguiram com essa ação, criar um colapço em todo o trânsito de Amsterdã, colocaram a questão do trânsito de Amsterdã como assunto principal no governo, e na opinião pública, conseguindo mudanças significativas, na organização do meio de transporte público em toda a Holanda. Os Provos tiveram também outros êxitos entre eles foi na organização de pintar as chaminés das fábricas e casas poluidoras do meio ambiente de branco, também organizaram manifestações para o direito das mulheres de receber assistência medica gratuita, e também criaram o plano branco dos "Rumores" que consistia em difundir rumores em todos os meios de comunicação, sobre temas de importância social e econômica, a fim de criar uma consciência e discussão nacional sobre esses problemas.( Jayme Fucs Bar)
6. Os happening
Esse Conceito de Contracultura iniciada pelos Provos tiveram repercussão em outros lugares da Europa principalmente na Inglaterra, onde foi criada a idéia dos hapennings. Os happening tiveram manifestações culturais e artísticas nas ruas, promovendo a cultura e arte popular gratuita e aberta a todas, onde organizavam exposições e concertos nos lugares público, essas manifestações culturais populares, muitas vezes se transformavam em ato público de reivindicações e rebeldia a sociedade vigente. Essa idéia dos Happening se espalhou para todo o mundo e foi parte integral dos movimentos alternativos dos anos setenta. (http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_alternativa) traduzida ao portugues
7. Os Diggers
Em San Francisco nos Estados Unidos no bairro de Haight-Ashbury os Diggers formaram um movimento de teatro popular de rua, eles reivindicavam pelo direito a cultura gratuita, criaram festas e festivais nas ruas gratuitos, tinham um forte carácter político desafiante a sociedade americana, eles realizaram o desfile da morte ao dinheiro, como forma de contestar a cultura capitalista americana, Os Diggers criaram constantes manifestações e actos antigovernamental, foram acusado de criminosos da ordem pública, e conspiradores da ordem nacional, principalmente depois que conseguiram criar um grande distúrbio na convenção nacional democrata de 1968. Muitos foram presos e processados. http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_alternativa traduzida ao portugues
8. O New Age
O Movimento New Age , foi um conjunto de elementos de manifestações culturais, políticas e espirituais, que tinham como objetivo de transformar a sociedade e o individuo através de uma procura de alternativa a sociedade consumista. Tinha uma visão utópica e as vezes ate messiânica, esses grupos de New Age tiveram uma grande produção cultural durante os anos oitenta, criaram um mercado alternativo de livros, musica, revistas, retiros e estudos sobre temas de alimentação natural, espiritualidade, medicina natural e em alguns casos criaram seitas pseudo religiosas com estruturas internas rígidas e autoritária, em contra partida o movimento New Age do Neopaganismo desenvolveu praticas espirituais dentro do esquema menos centralistas, onde procuraram dentro uma volta as origens das sociedades indígenas nativa americana. (http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_alternativa) traduzida ao portugues
9. O ecologismo
Ė um movimento que surgiu a partir do questionamento sobre o esgotamento dos recursos naturais e o futuro da vida no planeta. O ecologismo pressupõe um olhar ecocêntrico para pensar as políticas públicas. Os ecologistas são conhecidos também como "Verdes". O primeiro partido ecologista do mundo surgiu na Nova Zelândia em 1976, mas foi somente na década de 1980, principalmente com os Verdes da Alemanha Ocidental, que o movimento ganhou força e notoriedade. Incorporando temas também ligados aos movimentos sociais emergentes de então (como o ambientalismo, o feminismo, o pacifismo e luta de identidade racial) à prática política, os verdes ocuparam importantes espaços de poder em todo o mundo. Esse fato, acirrou a divisão entre os chamados "realistas" (em geral, defendem o relaxamento de posições em troca de resultados eleitorais imediatos) e os "fundamentalistas" (mais apegados aos temas 'clássicos' do ecologismo). É difícil tentar enquadrar um movimento heterogêneo e complexo dentro de duas ou três categorias. Entretanto, a tensão entre a necessidade dos resultados eleitorais e a manutenção de bandeiras ditas "ruins de voto" pautou grande parte das discussões internas dos partidos verdes pelo mundo.( Jayme Fucs Bar)
10. Ação Direta
São grupos de atuação auto organizadas de desobediência civil geralmente não violenta, que ocorrer por uma iniciativa individual ou de pequenos e grandes grupos, onde tem como objetivo dar uma resposta direta a uma determinada situação, usando os meios disponíveis, como greve, sabotagem,resistencia passiva, manifestação publica, greve de fome, ocupação publica, ou de instituições, muitas vezes usam outros métodos criativos como ação poética ou musical em praças publicas, criam cooperativas, e negócios e empresas autogestionário e independente. A ação direta não espera por processos políticos governamentais, procura resolver as questões sociais e politica de forma independente.( Jayme fucs Bar)
11. A Economia Solidária
"Ė um jeito bem diferente de produzir, vender, comprar e trocar o que é preciso para se viver. Sem explorar ninguém, sem querer levar vantagem, sem destruir o meio ambiente. Cooperando, fortalecendo o grupo, sem patrão nem empregado, cada um pensando no bem de todas/os e no seu próprio bem. Dessa forma, a economia Solidária é uma prática social regida pelos valores da autogestão, democracia, cooperação, solidariedade, respeito à natureza, promoção da dignidade e valorização do trabalho humano, tendo em vista um projeto de desenvolvimento sustentável global e coletivo". Paul Singer
· Economia Solidária é uma forma de produção e distribuição de riqueza centrada na valorização do ser humano e não no capital.
· A base da Economia Solidária é associativista e cooperativista, voltada para a produção, consumo e comercialização de seus propios bens e serviços, de modo autogerido, tendo como finalidade à melhoria da qualidade da vida de todos os associados.
· A Economia Solidária possui uma finalidade multidimensional, isto é, que envolve a dimensão social, educacional ,a econômica, a política, a ecológica e a cultural.
· A Economia Solidária , alem da visão econômica de geração de trabalho e renda, a Economia Solidária se projetam no espaço comunitario amplo tendo com perspectiva a construção de uma comunidade socialmente justa e sustentável.
· O Estado e as organizações multilaterais de governança devem ser agentes subsidiários do desenvolvimento autogerido dessas Economia Solidária Nesse sentido, cabe ao Estado construir políticas públicas e firmar um marco legal para a pratica dessa Economia Solidária . http://twiki.softwarelivre.org/bin/view/EconomiaSolidaria/EconomiaS...
12. Finanças Solidárias
Nos anos recentes, principalmente a partir dos anos de 1970, especialmente com a repercussão da experiência do desenvolvimento do micro crédito em Bangladesh, de constituição do Graemen Bank, sob a liderança do prof. Mohammed Yunus, este tipo de movimento passou a ser mais conhecido e estudado. Dentre os tipos das organizações de finanças solidárias, deste modo, podemos citar: • Cooperativismo de crédito. • Organizações de micro crédito e micro finanças. • Bancos comunais. • Fundos solidários. • Moedas sociais. • Bancos alternativos. • Sociedades de garantia.
http://twiki.softwarelivre.org/bin/view/EconomiaSolidaria/EconomiaS...
13. Os Clubes de Troca
Clubes de Troca são espaços onde a gente leva coisas para trocar e não precisa levar nenhum dinheiro, só o dinheiro do clube. É uma pequena feira, um mercado de tipo diferente. As pessoas levam para essa feira o que produzem e que poderiam vender e também anunciam em cartazes o que sabem fazer. O princípio do clube de trocas é o seguinte: todos nós sabemos fazer alguma coisa: cortar cabelo, consertar um carro, pintar uma parede, tomar conta de crianças, dar aula de reforço escolar etc. E muitas vezes no terreno da casa da gente dá para plantar algum tomate, ou alface, ou até para ter umas galinhas botando ovos. A gente também tem muitas vezes em casa coisas que não usa mais, mas que ainda estão em um muito bom estado. Mas não temos como vender essas coisas. Não temos licença para vender na feira, ou no mercado, não temos escritório nem oficina montada, nem salão de cabeleireiro e nem temos onde dizer que sabemos ou que fazemos isto ou aquilo. O clube de trocas cria essa possibilidade usando uma moeda social em vez de dinheiro. http://twiki.softwarelivre.org/bin/view/EconomiaSolidaria/EconomiaS...
14. Sistema de troca de serviços
Ė Uma rede local de troca de intercambio sem objetivo de lucro, onde os serviços podem ser comercializados sem a necessidade de usar a moeda local. O sistema e simples e pratico, onde os membros associados a rede de trocas ganham créditos e trocam esses créditos em serviços de suas necessidades : Exemplo um carpinteiro necessita de concertar a parede de sua casa o pedreiro necessita reforma do armário da cozinha eles trocam esses serviços se beneficiando ao mesmo tempo. Esse e um sistema de troca direta.
http://twiki.softwarelivre.org/bin/view/EconomiaSolidaria/EconomiaS...
15. A Rede de Colaboração Solidária
A Rede de Colaboração Solidária integra grupos de consumidores, de produtores e de prestadores de serviço em uma mesma organização. Todos se propõem a praticar o consumo solidário, isto é, comprar produtos e serviços da própria Rede para garantir trabalho e renda aos seus membros e para preservar o meio ambiente. Por outro lado, uma parte do excedente obtido pelos produtores e prestadores de serviços com a venda de seus produtos e serviços na rede é reinvestido na própria rede para gerar mais cooperativas, grupos de produção e microempresas, a fim de criar novos postos de trabalho e aumentar a oferta solidária de produtos e serviços. Isso permite incrementar o consumo de todos, ao mesmo tempo em que diminui volume e o número de itens que a rede ainda compra no mercado capitalista, evitando com isso que a riqueza produzida na Rede seja acumulada pelos capitalistas. O objetivo da Rede é produzir tudo o que as pessoas necessitam para realizar o bem viver de cada um. http://twiki.softwarelivre.org/bin/view/EconomiaSolidaria/EconomiaS...
Apresentação:
Tomei a iniciativa de organizar esse importante material sobre o tema sociedade alternativa, como forma de ajudar a ampliar e aprofundar o conhecimento de todos aqueles que se perguntam e procuram um novo caminho de sociedade.
Esse Material sera apresentado em 3 Partes.
Parte dos textos neste trabalho, foram copilados de diversas fontes da internet e artigos e publicações.
As origens das fontes estão citadas sempre no final de cada texto.
Desejo a todos vocês uma boa leitura!
Jayme Fucs Bar – 14 de junho 2008
Introdução:
A Proposta de uma sociedade alternativa sempre esteve implicada em criar uma nova perspectiva de sociedade liberta; livre e autônoma do sistema vigente. Geralmente essas sociedades têm como característica uma forte consciência crítica ao modelo das estruturas do sistema capitalista, ou de qualquer tipo de sociedades opressoras. Os Grupos que se definem como " Sociedade alternativa" se encontram num processo constante de procura de soluções prática para a humanização da sociedade, muitos desses grupos atuam dentro da própia sociedade com objetivo de transformá-la, outros grupos tende a procurar a criar sociedades paralelas com estilo de vida própia ao sistema vigente.
Atualmente com o processo da desumanização e caos ecológico gerado pelo sistema do capitalismo globalizado, e em conseqüência o crescimento mundial dos adeptos do fundamentalismo religioso apocalíptico, os grupos e organizações vinculado a sociedade alternativa se vê como uma nova e possível força de expressão social - ecológica, no planeta, uma necessidade vital de militância e alternativa para ser criado uma terceira via para a paz e o bem-estar da humanidade.( Jayme Fucs –Bar)
1. Origem do conceito Sociedade Alternativa
A primeira pessoa a usar o termo sociedade alternativa foi o Francês François Fourier e o Inglês Robert Owen foram socialistas utópicos, usara, pela primeira vez o termo sociedade alternativa no princípio do seculo XIX , Fourier e Owen são considerados os pais do cooperativismo, eles foram fortes crítico do sistema capitalista de sua época foram adversário ativo a industrialização, e ao urbanismo, lutaram contra o liberalismo e a competição do mercado. Acreditavam numa sociedade alternativa cooperativista autônomo e auto-suficiente. Acreditava que o cooperativismo asseguraria uma sociedade justa.
Fourier chamou essa sociedade de " falanges"( Comunidades). Owen se dedicará a escrever e defender uma visão de cooperativismo negando as instituições como, estado, família, religião, Acreditava que essas instituições limitavam a liberdade dos seres humanos. Fourier na França criara várias cooperativas a mais famosa foi a Coopérative des bijoutiers en Doré e Owen na Inglaterra, ira influenciar de forma ativa na criação das futuras estruturas cooperativista que irão surgir na Inglaterra. Fourier foi também o primeiro a reivindicar uma sociedade onde as mulheres deveriam ser emancipadas, e teriam direitos iguais aos homens. Owen se pode considerar seus pensamentos pedagógicos, defendia a tese que as condições de vida de um individuo se pode melhorar, se construirmos um ambiente de vida favorável ao ser humano, acreditava que seres humanos nascem bons por natureza e pelas circunstância social e econômica deixa de ser. (http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_alternativa) traduzida ao portugues
Carl Marx , Moises Hess e Michael Bakunim, serão as primeiras pessoas a usarem o termo "sociedade alternativa" dentro de uma visão do "socialismo científica" de mudanças sociais e econômica, sendo que durante todas as décadas do seculo XIX , o usos da frase "sociedade alternativa" vai aparecer em diversos escritos e discursos dos grupos e organizações socialistas, anarquistas e pacifistas. (http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_alternativa) traduzida ao portugues
No campo filosófico Martin Buber já no meado dos anos 20, escrevera vários textos sobre sociedade Alternativa usara o termo "A nova sociedade".Para Buber a Sociedade alternativa seria aquele em que os seus cidadãos se dividiriam em pequenas comunidades autônomas e independentes, viveriam organizados em pequenas estruturas auto-suficientes de ajuda mútua entre comunidades, seriam comunidades organizadas não só de característica cooperativista rural, mais também urbana, espiritual e cultural. O estado teria a função de incentivar e ajudar a estruturar essas comunidades.( Jayme fucs Bar)
Nos anos 40 Mahatma Gandhi defendera o termo sociedade alternativa, como forma de criar uma revolução social e econômica sem violência, onde nesta sociedade os serviços sociais, os transportes, a produção econômicas habitação, a saúde, a cultura e a arte seriam acessíveis a toda a sociedade. Gandhi praticou uma revolução não violenta para a Índia, sua luta foi por "uma paz real baseada na liberdade e igualdade de todas as raças e nações". Nos últimos anos de sua vida, se tornou mais do que um socialista. Ele havia dito, "Violência é criada por desigualdade, a não-violência pela igualdade".( Jayme fucs Bar)
2. O anarquismo e a sociedade Alternativa.
A questão persecutória por excelência entre os anarquistas no decorrer da história é: como seria possível uma Sociedade Alternativa se cada ser humano pensa de uma forma diferente não seria permeada por inúmeros conflitos, guerras, antagonismos?
A resposta a essa questão, defendida pela maior parte dos anarquistas é a de que apenas o desenvolvimento virtuoso da educação (Pedagogia Libertária) – permeada pela autodidática, interesse natural, relativismo cultural e antidogmatismo – proveria as pessoas do desenvolvimento humano efetivo. Assim, embora os conflitos façam parte da Sociedade Alternativa – e a desenvolvam estruturalmente por essa relação dialética –, eles seriam transferidos do plano físico – como é o caso das guerras atuais para o plano do diálogo como prima a Democracia Direta , sendo negociados de forma pacífica, consciente, racional e, acima de tudo, humana, já que o interesse, o calculismo, não estaria mais regendo as instâncias conflitivas. Em outras palavras, independentemente do resultado do embate, ninguém sairia em posição privilegiada.
Evidentemente, no caso de uma sociedadeAlternativa, também pode haver indivíduos que perturbem a harmonia social. Como a violência é uma forma pura de autoridade, de poder, o indivíduo que encarná-la em qualquer uma de suas ações, por qualquer que seja o motivo, não será considerado anarquista. Como a Sociedade Alternativa é uma sociedade de anarquistas e para anarquistas, os dissidentes seriam obrigados a garantir a sua subsistência onde a autoridade e a mesquinhez deles tivesse alguma funcionalidade.( http://pt.wikipedia.org/wiki/Anarquismo)
3. Sociedade Alternativa de Raul Seixas
Raul Seixas defendida uma filosofia de criar uma sociedade alternativa, suas ideias estavam bastante influenciada pelo ocultista britânico Aleister Crowley e sua Lei de Thelema: "Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei."Os escritos de Aleister Crowley influenciou muito Raul Seixas,e tambem o seu parceiro musical hoje o famoso escritor Paulo Coelho. Os dois fundaram na década de 1970 um movimento "A Sociedade Alternativa". Essa Sociedade Alternativa de Raul Seixas e Paulo Coelho era uma utopia quase exotérica, trascendental , que ia em contra com tudo e todo o sistema vigente, poucos entenderam as mensagens musicais de Raul Seixas na epoca, porem criou um estilo de musica e manifestação cultural nova , especialmente numa epoca de opressão da ditatura militar brasileira. ( Jayme Fucs – Bar)
"Sociedade alternativa, Sociedade novo aeon, É um sapato em cada pé, É direito de ser ateu, Ou de ter fé, Ter prato entupido de comida, Que você mais gosta, É ser carregado, ou carregar gente nas costas, Direito de ter riso de prazer, E até direito de deixar, Jesus Sofrer" (Raul Seixas)
4. Movimento Hippie
Nos finais dos 1950, o termo sociedade alternativa estara muito relacionada a contracultura, e o Movimento Hippie sera uma dessas grandes correntes que se manifestara o termo sociedade alternativa , a contracultura tera uma caracteristica juvenil revindicadora , defenderao uma sociedade de novos volores sociais e culturais. A "sociedade alternativa" do movimento Hippies estara Inspirada numa vida comunitária alternativa , se organizaram comunas igualitarias onde negavam o nacionalismo a Guerra do Vietnã, abraçavam todos os aspectos de religiões como o budismo, hinduismo, e as culturas nativas norte-americanas, defendiam o amor livre e a igualdade entre os sexos. http://www.lisergia.net/interferencias/purgantepublicitario/yippies...
5. O Provo
Em Maio de 1965 na Holanda, o grupo contracultura holandês chamado Provo que tinha como característica lutar por conquistas sociais, usando a não violência e baseados em princípios anarquistas, organizou um grande Happenings distribuiu milhares de panfletos anunciando a fundação do movimento Provo " Plano branco " sua primeira ação com grande êxito e repercussão mundial foi denunciar a péssima qualidade do transporte público da cidade de Amsterdã, com fim de manifestar essa insatisfação popular, os "Provos" invadiram as ruas de toda a cidade com milhares de bicicletas pintadas de branco, onde circulavam na direção contrária do trânsito. Os provos conseguiram com essa ação, criar um colapço em todo o trânsito de Amsterdã, colocaram a questão do trânsito de Amsterdã como assunto principal no governo, e na opinião pública, conseguindo mudanças significativas, na organização do meio de transporte público em toda a Holanda. Os Provos tiveram também outros êxitos entre eles foi na organização de pintar as chaminés das fábricas e casas poluidoras do meio ambiente de branco, também organizaram manifestações para o direito das mulheres de receber assistência medica gratuita, e também criaram o plano branco dos "Rumores" que consistia em difundir rumores em todos os meios de comunicação, sobre temas de importância social e econômica, a fim de criar uma consciência e discussão nacional sobre esses problemas.( Jayme Fucs Bar)
6. Os happening
Esse Conceito de Contracultura iniciada pelos Provos tiveram repercussão em outros lugares da Europa principalmente na Inglaterra, onde foi criada a idéia dos hapennings. Os happening tiveram manifestações culturais e artísticas nas ruas, promovendo a cultura e arte popular gratuita e aberta a todas, onde organizavam exposições e concertos nos lugares público, essas manifestações culturais populares, muitas vezes se transformavam em ato público de reivindicações e rebeldia a sociedade vigente. Essa idéia dos Happening se espalhou para todo o mundo e foi parte integral dos movimentos alternativos dos anos setenta. (http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_alternativa) traduzida ao portugues
7. Os Diggers
Em San Francisco nos Estados Unidos no bairro de Haight-Ashbury os Diggers formaram um movimento de teatro popular de rua, eles reivindicavam pelo direito a cultura gratuita, criaram festas e festivais nas ruas gratuitos, tinham um forte carácter político desafiante a sociedade americana, eles realizaram o desfile da morte ao dinheiro, como forma de contestar a cultura capitalista americana, Os Diggers criaram constantes manifestações e actos antigovernamental, foram acusado de criminosos da ordem pública, e conspiradores da ordem nacional, principalmente depois que conseguiram criar um grande distúrbio na convenção nacional democrata de 1968. Muitos foram presos e processados. http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_alternativa traduzida ao portugues
8. O New Age
O Movimento New Age , foi um conjunto de elementos de manifestações culturais, políticas e espirituais, que tinham como objetivo de transformar a sociedade e o individuo através de uma procura de alternativa a sociedade consumista. Tinha uma visão utópica e as vezes ate messiânica, esses grupos de New Age tiveram uma grande produção cultural durante os anos oitenta, criaram um mercado alternativo de livros, musica, revistas, retiros e estudos sobre temas de alimentação natural, espiritualidade, medicina natural e em alguns casos criaram seitas pseudo religiosas com estruturas internas rígidas e autoritária, em contra partida o movimento New Age do Neopaganismo desenvolveu praticas espirituais dentro do esquema menos centralistas, onde procuraram dentro uma volta as origens das sociedades indígenas nativa americana. (http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_alternativa) traduzida ao portugues
9. O ecologismo
Ė um movimento que surgiu a partir do questionamento sobre o esgotamento dos recursos naturais e o futuro da vida no planeta. O ecologismo pressupõe um olhar ecocêntrico para pensar as políticas públicas. Os ecologistas são conhecidos também como "Verdes". O primeiro partido ecologista do mundo surgiu na Nova Zelândia em 1976, mas foi somente na década de 1980, principalmente com os Verdes da Alemanha Ocidental, que o movimento ganhou força e notoriedade. Incorporando temas também ligados aos movimentos sociais emergentes de então (como o ambientalismo, o feminismo, o pacifismo e luta de identidade racial) à prática política, os verdes ocuparam importantes espaços de poder em todo o mundo. Esse fato, acirrou a divisão entre os chamados "realistas" (em geral, defendem o relaxamento de posições em troca de resultados eleitorais imediatos) e os "fundamentalistas" (mais apegados aos temas 'clássicos' do ecologismo). É difícil tentar enquadrar um movimento heterogêneo e complexo dentro de duas ou três categorias. Entretanto, a tensão entre a necessidade dos resultados eleitorais e a manutenção de bandeiras ditas "ruins de voto" pautou grande parte das discussões internas dos partidos verdes pelo mundo.( Jayme Fucs Bar)
10. Ação Direta
São grupos de atuação auto organizadas de desobediência civil geralmente não violenta, que ocorrer por uma iniciativa individual ou de pequenos e grandes grupos, onde tem como objetivo dar uma resposta direta a uma determinada situação, usando os meios disponíveis, como greve, sabotagem,resistencia passiva, manifestação publica, greve de fome, ocupação publica, ou de instituições, muitas vezes usam outros métodos criativos como ação poética ou musical em praças publicas, criam cooperativas, e negócios e empresas autogestionário e independente. A ação direta não espera por processos políticos governamentais, procura resolver as questões sociais e politica de forma independente.( Jayme fucs Bar)
11. A Economia Solidária
"Ė um jeito bem diferente de produzir, vender, comprar e trocar o que é preciso para se viver. Sem explorar ninguém, sem querer levar vantagem, sem destruir o meio ambiente. Cooperando, fortalecendo o grupo, sem patrão nem empregado, cada um pensando no bem de todas/os e no seu próprio bem. Dessa forma, a economia Solidária é uma prática social regida pelos valores da autogestão, democracia, cooperação, solidariedade, respeito à natureza, promoção da dignidade e valorização do trabalho humano, tendo em vista um projeto de desenvolvimento sustentável global e coletivo". Paul Singer
· Economia Solidária é uma forma de produção e distribuição de riqueza centrada na valorização do ser humano e não no capital.
· A base da Economia Solidária é associativista e cooperativista, voltada para a produção, consumo e comercialização de seus propios bens e serviços, de modo autogerido, tendo como finalidade à melhoria da qualidade da vida de todos os associados.
· A Economia Solidária possui uma finalidade multidimensional, isto é, que envolve a dimensão social, educacional ,a econômica, a política, a ecológica e a cultural.
· A Economia Solidária , alem da visão econômica de geração de trabalho e renda, a Economia Solidária se projetam no espaço comunitario amplo tendo com perspectiva a construção de uma comunidade socialmente justa e sustentável.
· O Estado e as organizações multilaterais de governança devem ser agentes subsidiários do desenvolvimento autogerido dessas Economia Solidária Nesse sentido, cabe ao Estado construir políticas públicas e firmar um marco legal para a pratica dessa Economia Solidária . http://twiki.softwarelivre.org/bin/view/EconomiaSolidaria/EconomiaS...
12. Finanças Solidárias
Nos anos recentes, principalmente a partir dos anos de 1970, especialmente com a repercussão da experiência do desenvolvimento do micro crédito em Bangladesh, de constituição do Graemen Bank, sob a liderança do prof. Mohammed Yunus, este tipo de movimento passou a ser mais conhecido e estudado. Dentre os tipos das organizações de finanças solidárias, deste modo, podemos citar: • Cooperativismo de crédito. • Organizações de micro crédito e micro finanças. • Bancos comunais. • Fundos solidários. • Moedas sociais. • Bancos alternativos. • Sociedades de garantia.
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13. Os Clubes de Troca
Clubes de Troca são espaços onde a gente leva coisas para trocar e não precisa levar nenhum dinheiro, só o dinheiro do clube. É uma pequena feira, um mercado de tipo diferente. As pessoas levam para essa feira o que produzem e que poderiam vender e também anunciam em cartazes o que sabem fazer. O princípio do clube de trocas é o seguinte: todos nós sabemos fazer alguma coisa: cortar cabelo, consertar um carro, pintar uma parede, tomar conta de crianças, dar aula de reforço escolar etc. E muitas vezes no terreno da casa da gente dá para plantar algum tomate, ou alface, ou até para ter umas galinhas botando ovos. A gente também tem muitas vezes em casa coisas que não usa mais, mas que ainda estão em um muito bom estado. Mas não temos como vender essas coisas. Não temos licença para vender na feira, ou no mercado, não temos escritório nem oficina montada, nem salão de cabeleireiro e nem temos onde dizer que sabemos ou que fazemos isto ou aquilo. O clube de trocas cria essa possibilidade usando uma moeda social em vez de dinheiro. http://twiki.softwarelivre.org/bin/view/EconomiaSolidaria/EconomiaS...
14. Sistema de troca de serviços
Ė Uma rede local de troca de intercambio sem objetivo de lucro, onde os serviços podem ser comercializados sem a necessidade de usar a moeda local. O sistema e simples e pratico, onde os membros associados a rede de trocas ganham créditos e trocam esses créditos em serviços de suas necessidades : Exemplo um carpinteiro necessita de concertar a parede de sua casa o pedreiro necessita reforma do armário da cozinha eles trocam esses serviços se beneficiando ao mesmo tempo. Esse e um sistema de troca direta.
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15. A Rede de Colaboração Solidária
A Rede de Colaboração Solidária integra grupos de consumidores, de produtores e de prestadores de serviço em uma mesma organização. Todos se propõem a praticar o consumo solidário, isto é, comprar produtos e serviços da própria Rede para garantir trabalho e renda aos seus membros e para preservar o meio ambiente. Por outro lado, uma parte do excedente obtido pelos produtores e prestadores de serviços com a venda de seus produtos e serviços na rede é reinvestido na própria rede para gerar mais cooperativas, grupos de produção e microempresas, a fim de criar novos postos de trabalho e aumentar a oferta solidária de produtos e serviços. Isso permite incrementar o consumo de todos, ao mesmo tempo em que diminui volume e o número de itens que a rede ainda compra no mercado capitalista, evitando com isso que a riqueza produzida na Rede seja acumulada pelos capitalistas. O objetivo da Rede é produzir tudo o que as pessoas necessitam para realizar o bem viver de cada um. http://twiki.softwarelivre.org/bin/view/EconomiaSolidaria/EconomiaS...
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