Shavuot, la fiesta de la cosecha, de los lácteos y los Diez Mandamientos - Aurora

[Jayme Fucs Bar]

Los judíos celebramos a partir de esta noche la fiesta de "Shavuot", con la que se conmemora la recogida de la cosecha y la entrega de los Diez Mandamientos a Moisés en el Monte Sinaí, en la que se suelen degustar lácteos para recordar la promesa divina de una tierra rica en "leche y miel".

La festividad arranca al concluir la jornada de descanso sabático y se prolongará el anochecer de mañana en Israel, mientras que en el resto del mundo se celebra durante dos días.

Literalmente "Shavuot" significa "Semanas", por las siete que deben transcurrir desde la Pascua (Pesaj) hasta esta celebración conocida por el cristianismo como "Pentecostés", procedente de la voz griega "quincuagésimo" o "50 días".

La jornada se enmarca en el relato bíblico judío en el que Moisés recibe los Diez Mandamientos, aunque los israelitas creen que Dios le transmitió igualmente toda la Torá o ley judía, es decir, no únicamente la escrita sino también la tradición oral.

Pero, curiosamente y a diferencia de otras festividades cuyo marco de celebración aparece recogido en los textos sagrados, los judíos festejan "Shavuot" en virtud de una serie de tradiciones acumuladas por todo el mundo desde los tiempos de la destrucción del Templo de Jerusalén en el 70 d.C., que supuso el comienzo de la diáspora.

En la fiesta suelen consumirse productos lácteos, especialmente los quesos, y de la tierra, que simbolizan la cosecha del trigo y de las primeras frutas de mitad de la primavera.

De estas cosechas los israelitas hacían sus ofrendas a Dios ante el santuario de Jerusalén en una muestra de acción de gracias, hecho por el que la fiesta recibe otro de sus nombres: De las Primicias.

Del debate en torno a la festividad y su origen se debate estos días.

Así, un artículo publicado por el diario Haaretz recuerda que en ningún lugar en la Torá (Pentateuco) la festividad figura como un evento que conmemore la entrega del texto bíblico al pueblo judío.

"La festividad es definida casi exclusivamente en relación a festividades previas, es el final del ciclo agrícola que comenzaba en la Pascua (Pesaj)", explica Yael Shahar en ese texto.

La importancia de "Shavuot" radica, según la autora, en su capacidad para cristalizar la identidad del pueblo judío.

"Al relacionar la cosecha con el recibimiento de la Torá, los sabios redefinieron

Shavuot en el contexto de la historia judía. Al mismo tiempo, preservaron su relevancia cuando no se podían ofrecer los primeros frutos ante las ruinas del templo", asegura.

Y define la consolidación de esta tradición como un "éxito maestro como construcción de una nación", pues constata, "convirtió una acción individual de unos agricultores en un evento nacional que unió a las doce tribus dispersas (de Israel)".

Para Marcia Friedman, de la revista "Tablet", Shavuot adquiere un significado especial para los conversos al judaísmo, pues uno de los textos principales que se leen en la sinagoga con motivo de la fiesta es el Libro de Ruth, una mujer moabita considerada la primera conversa a esta fe – que sería luego la abuela del rey David-.

Según el relato bíblico, tras la muerte de su marido, Ruth decide permanecer junto a su suegra Noemí, en lugar de regresar a su familia moabita.

"Pero Shavuot... no sólo es significativo para aquellos que se han convertido al judaísmo, es un momento en el que se honra a todas las Noemís modernas: las suegras judías que aceptaron a los conversos en su fe y también en sus familias", sentencia Friedman.

Los 49 días que han de transcurrir desde la Pascua (Pesaj) constituyeron para los bíblicos israelitas un período de purificación espiritual hasta recibir los fundamentos de la ley religiosa judía.

A través de la tradición judeo-cristiana muchas de las leyes que según la Biblia Moisés recibió en el Sinaí han pasado a formar parte de los códigos civiles y religiosos de las sociedades occidentales.

El Museo de Israel exhibe precisamente en una exposición inaugurada este mes la pieza completa de los Diez Mandamientos más antigua que se conoce de más de 2.000 años en una muestra que repasa la historia de la Humanidad.

Los judíos observantes en Israel suelen acudir en esta fecha al Muro Occidental o “Kotel Hamarabí” (conocido en el mundo gentil como Muro de los Lamentos), que era la pared occidental sobre la que se levantaba el Templo, para rezar a primera hora del día, incluso aún de madrugada.

Y los seculares conmemoran la jornada degustando quesos y alimentos y postres a base de leche, que se combinan con decorativos picnic en los que las frutas y la vestimenta de color blanco son casi religión. EFE y Aurora