JUDAISMO HUMANISTA

O Judaismo Humanista é a pratica da liberdade e dignidade humana

Exemplo de cerimonia do Kabbalat Shabbat do Judaísmo Humanista
Em portugues.
Elaboração e pesquisa Jayme Fucs Bar.


1 . Abertura: palavras citadas pelo mestre da cerimônia


Sejam Bem vindos ! Shabat Shalom a Todos!
Este é o momento da semana , a hora da transição, o momento onde paramos o nosso ritmo semanal que foi repleto de trabalho, compromissos, tensões, e preocupações.
Esse é o momento e a hora de receber o Shabat, de fazer desse dia um dia especial , diferentes dos outros dias, um dia para estarmos juntos com a família, entre amigos, em nossa comunidade.

2. Bracha para humanidade (mestre da cerimônia convida alguém a fazer a Bracha humanidade)

"O Shabat é um dia com a família. É o momento em que estamos a honrar todas as famílias , todos os pais e avós são a nossa família. O povo judeu é a nossa família. O Povo brasileiro é nossa família.
A raça humana é a nossa família. Nós recordamos neste dia o direito de todo ser humano em ter um dia de descanço ter o seu Shabat".(Trad.do texto do Rav Sherwin T. Wine)

3. (mestre da cerimônia convida alguém a fazer a Bracha das velas de Shabat . Se diz em Hebraico a reza tradicional e depois uma bracha em Português

"As luzes do Shabat são um símbolo de esperanças, onde desejamos que o seu brilho possa levantar o espírito de toda a humanidade, e as luzes do Shabat possa entrar em nossos corações fazendo iluminar o mundo de paz, de solidariedade e a justiça" (Amein.) (trad. do texto da Rav Sivan Mass)

"Baruch atta Ado noy Elo hai
nu Melech ha'olam asher kid
sha nu b'mitz vo tav v'tzi vanu li
had leek ner shel Shabbat Kodesh"(Amein
.
4. Musica adon Olam – Banda Le chaim NIGUN CEARENSE

http://www.youtube.com/watch?v=3bo-afLR1Q&feature=player_embedded


5. poema : ( mestre da cerimonia le o poema)

Credo - Shaul Tchernichovsky
Ri, ri de todos os meus sonhos!
O que sonho será realidade!
Ri por eu acreditar nos homens,
E por acreditar em ti.
Minha alma pede ainda uma liberdade,
Que não se troca por bezerros de ouro.
Porque ainda acredito nos homens,
E no seu espírito forte e corajoso.
E no futuro acredito
Que ainda distante, ele virá
Quando nações abençoem outras
E paz por fim a terra encherá.

6. (mestre da cerimônia convida alguém a fazer a Brachot do Vinho primeira tradicional em Hebraico , segunda em portugues

"Barukh atah Adonai, Eloheinu, melekh ha-olam
borei p'ri hagafen" (Amein)

"Abencoamos Todos os agricultores!
abençamos a terra!
abençamos a mãe natureza, por nos oferecer o fruto da videira"(Amein

7. (mestre da cerimônia lê a Etica Judaica: trechos do texto de Bernardo Kliksberg


"Para a ética judaica, um princípio básico da mensagem moral transmitido ao povo judeu é o de que somos responsáveis uns pelos outros. Para a ética judaica é proibida a indiferença ao sofrimento de outros.

Para a ética judaica, a pobreza não é um problema apenas dos pobres, mas de todos. Leibowitz observa que os profetas dizem “Não haverá pobres entre vós”. Não estão dizendo o que irá acontecer, mas o que deveria acontecer. Sua voz não é de oráculo, senão de exigência moral. Para que não haja pobres, a sociedade deve tomar algumas medidas. Diante daqueles que, na América Latina, atribuem a pobreza dos pobres a eles mesmos, o judaísmo se revolta porque considera tal atitude uma injustiça..
Para a ética judaica as grandes desigualdades são severamente censuradas pelo judaísmo. Os profetas questionaram-nas implacavelmente e julgaram moralmente os poderosos que as fomentavam..

Na ética judaica, ajudar os outros é um dever imprescindível. Como tal, não merece nenhum prêmio nem reconhecimento. O Rabino Abraham Y. Heschel diz que ajudar é simplesmente “o modo de viver correto”. O prêmio está em viver-se desta forma.

A ética judaica está viva e fresca, podendo ajudar a enfrentar o “desencanto do mundo”, o “vácuo dos sentidos” e a inadiável conscientização dos paradoxos da grande pobreza em meio à riqueza potencial que particularizam a América Latina e o mundo. A mensagem deste conjunto ético foi dita pelo sábio do Século I, Hillel: “Se eu não for por mim, quem o será?” significa dizer que todos devemos defender nossa saúde, nossa vida, nossa família; somos insubstituíveis nisto. Mas, acrescentou: “E se eu for somente para mim?”, significando que a vida sem solidariedade, responsabilidade pelo destino de outrem, amor ao próximo, transcedência, não faz sentido. Finalizou: “Se não agora, quando?” O que espera a ética judaica de cada um de nós é que entremos em ação, agora!"

8. Musica : OUVE ISRAEL (Shema Israel) Sarit Hadad

http://www.youtube.com/watch?v=PU_7lTYkRmw&feature=player_embedded


9 . (mestre da cerimônia convida alguém ler o )Poema: Abraão Josué Heschel, no sábado

Em o tempestuoso oceano do tempo e trabalho existe uma pequena ilhas de silêncio
onde o homem pode entrar nela num porto seguro e se recuperar com dignidade. Essa ilha é o sétimo dia o sábado
um dia de separação das coisas
materiais para nos aproximar de nosso espírito.

10. (mestre da cerimônia le "Somos todos os Fiés."(Jayme Fucs bar)

"Existem aqueles que acreditam que Deus escreveu a Torá. Existem aqueles que acreditam que foi escrito pelo homem. Existem judeus que acreditam em Deus, Existe Judeus que acreditam no ser Humano.
Todos somos iguais, perante a Deus ,Todos somos iguais perante ao Homem!
Acreditamos que a Torah ė a saga Humana de nossa cultura e civilização. A Torah é o dialogo entre o Homem e Deus, O Homem com o Homem o Homem com si própio.
Sejam Bem-vindos a essa comunidade!
Sejam Bem Vindo Todos aqueles que se identificam como judeus!
Sejam Bem-vindos Todos aqueles que não são judeus!
Sejam Bem-vindos a essa casa do saber, que se aprende a respeitar um ao outro, pois somos fiéis a nossa crença judaica, a crença nas responsabilidades dos seres humanos em resolver os problemas humanos."


9. (mestre da cerimônia convida alguém a fazer a Bracha do Pão: Primeiro em Hebraico a tradicional depois em portugues

"Barukh atah Adonai, Eloheinu, melekh ha
olamhamotzi lechem min ha'aretz." (Amein).

"Abençoamos o trigo!
Abençoamos o pão que seja de abundância
para toda a Humanidade!
Pedimos uma bênção de Paz a Israel e a seus vizinhos!
Pedimos bondade generosidade e compaixão entre todas as nações e povos do Mundo!" . (Amein)



10.Finalizamos com uma canção : Yeni mah tov umanaim

http://www.youtube.com/watch?v=CDOLZCLvCpI


שבת שלום! Shabbat Shalom!

Consulta no Site :THE SOCIETY FOR HUMANISTIC JUDAISM; Tekasim, Tmura


Jayme Fucs Bar Maio 2011

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Respostas a este tópico

Oi Jayme,  gostei muito deste modelo de cerimônia. Veio bem a calhar, pois eu estava estudando a possibilidade de fazer  algumas modificações em nosso Serviço para dar uma conotação mais humanista.  Obrigado!

Marcelo Barzilai.

Shalom Marcelo fico muito Feliz em poder contribuir em algo , com esse grande trabalho que vc vem realizando em nn sua comunidade.

Um forte abraco

Marcelo Barzilai disse:

Oi Jayme,  gostei muito deste modelo de cerimônia. Veio bem a calhar, pois eu estava estudando a possibilidade de fazer  algumas modificações em nosso Serviço para dar uma conotação mais humanista.  Obrigado!

Marcelo Barzilai.

Olá Jayme, shabat shalom.

 

Muito obrigado!

Oi Jayme, gostei muito. É um texto que merece ter destaque permanente na home page, pois não envelhece.

 

Shabat Shalom

 

PS.: Aqui neste cantinho eu penso que poucas pessoas conseguirão encontrar. Aliás, eu mesmo, quando quiser encontrar novamente, não vou lembrar onde está.  Isso ilustra a questão de arquitetura de informação. Para podermos melhorá-la temos que atribuir a mais pessoas a gestão do site. Vamos conversar sobre isso? Essa questão está meio abandonada, e com isso o compartilhamento de textos tão bons acaba ficando comprometido.

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