JUDAISMO HUMANISTA

O Judaismo Humanista é a pratica da liberdade e dignidade humana

Blog de Moshe Pitchon (58)

Não ser considerado culpado não significa que não se é culpado

"Nenhum de nós", escreveu o psicólogo existencial Rollo May, " consegue evitar de alguma forma distorcer a realidade do seu próximo, e ninguém cumpre plenamente as suas próprias potencialidades."

 

Muito antes de as consequências dessa condição humana foram completamente esclarecidos, Israel tinha desenvolvido uma estratégia para lidar com as suas síndromes: o pecado, a culpa, a necessidade de confessar, punição e perdão.

 

Como desconcertante que seja para a…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 20 março 2015 às 9:24 — Sem comentários

Sabedoria é a capacidade de saber o que fazer com o que sabemos

A primeira ação dos israelitas depois de que Moisés desceu do Monte Sinai foi a construção do “Mishkan”, o "Tabernáculo", o santuário portátil no deserto.

 

Sua construção foi colocada nas mãos de Bezalel e Aoliabe, cujas qualificações foram: ser

 

 "Enchido com o espírito de Deus, com sabedoria e com compreensão e com pleno conhecimento e toda habilidade."

 

Obviamente, a exigência para ser um artesão é ter conhecimento e habilidade em…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 13 março 2015 às 12:19 — Sem comentários

Quem é responsável por Israel quando Israel é irresponsável?

Enquanto Moisés no Monte Sinai recebendo as tábuas contendo as "Dez Palavras", o povo de Israel no vale, demanda que Moisés e Deus, que os tirou do Egito ser substituídos.

 

Através da construção de um bezerro de ouro e se jogando em uma celebração frenética, Israel atesta a sua incapacidade de garantir seu próprio bem estar, não falar sobre o futuro de seu povo.

 

Face a esta situação

 

O Senhor disse a Moisés: " “ Vai, desce; porque o teu…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 6 março 2015 às 14:11 — Sem comentários

É claro que ela era judia, mas que classe de judia era ela?

A história da elevação de uma garota judia para o harém de um rei persa que foi capaz de evitar o genocídio é o tema do livro de Ester, ou "a Meguilá", como é conhecido no judaísmo. O último livro a ser incluído na coleção de livros que constituem a literatura fundacional de Israel: TaNaKh tem oito ou nove páginas na maioria das traduções da Bíblia Inglês, e leva cerca de 20 minutos para ser lido.

 

Inquestionavelmente, Esther é um livro sexy, às vezes polêmico, às vezes…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 1 março 2015 às 1:40 — Sem comentários

Deve o Templo ser reconstruído?

Uma grande parte da literatura fundacional de Israel são dedicados à construção, equipamento e operação do "mishkan," o templo portátil do deserto, que, de acordo com a narrativa dos textos acabaria por se sentar no templo de Jerusalém, construído pelo Rei Salomão.

 

O que está em jogo neste relato não é simples informação arquitectónica, nem mesmo como operar o serviço, mas um puja teológica no coração de diferentes concepções sobre o envolvimento de Deus nos assuntos…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 25 fevereiro 2015 às 13:35 — Sem comentários

As Percepções Mudam

A sabedoria popular judaica afirma que a religião judaica é uma religião sem teologia. O que significa que ela tem pouco a dizer sobre Deus, uma realidade que é incognoscível. Capítulos 25-31 do Êxodo são um bom exemplo não só de como esta afirmação é discutível, mas também a forma como pensamos sobre Deus evolui.

 

Dois objetos de culto, o "Aron" e o "Tabernáculo" dominam o início da religião de Israel. Esses objetos são tão importantes que nos primeiros cinco livros da…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 20 fevereiro 2015 às 12:21 — Sem comentários

Como Israel vê o mundo e vê a si mesma

Rapidamente, lista três palavras que imediatamente vêm à mente quando você ouve a palavra "poder".

 

Em seguida, responda a pergunta:

 

Você já se sentiu poderoso? Foi à custa de alguém?

 

Cheryl E Czuba e Nanette Page, dois educadores de extensão da Universidade de Connecticut relatam que para a maioria das pessoas, palavras que vêm à mente quando se pensa em poder muitas vezes giram em torno do controle e dominação, como algo que se…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 13 fevereiro 2015 às 12:20 — Sem comentários

Por que "cobiça", e não "ciúme" ou "inveja"?

Embora palavras como "ciúme" e "inveja", são regularmente encontrados em conversas normais, a palavra "cobiça" [hebraico = tahmod] é raramente ouvida. Quanto consciência temos da diferença e por que ela foi escolhido por  o TaNaKh para estar no nível de crimes como roubo e até mesmo assassinato?

 

Não só isso, entre as dez "palavras" no livro de Êxodo, capítulo 20 , é a único "não" que é mencionado duas vezes:

 

  "Não cobiçarás a casa do teu próximo; não…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 6 fevereiro 2015 às 13:46 — Sem comentários

Acumulando mais do que aquilo que é necessário, não dura

Acumulando mais do que aquilo que é necessário, não dura

 

 

Êxodo capítulo 16, resume algumas das principais características do drama de 40 anos da existência de Israel no deserto. Os problemas socioeconômicos de sobrevivência no deserto eram enormes. A impressão que se tem é de uma comunidade eclética não-familiarizada com o deserto e não acostumados a viver lá. O abastecimento de alimentos correu perigosamente baixo e as pessoas tinham que aprender a sobreviver em…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 30 janeiro 2015 às 14:50 — Sem comentários

Quando nenhuma resposta é a resposta

 

 O Senhor disse a Moisés: “Vá ao faraó, pois tornei obstinado o coração dele e o de seus conselheiros, a fim de realizar estes meus prodígios entre eles, (1)

 

Assim, foram Moisés e Arão a Faraó e disseram-lhe: Assim diz o Senhor, o Deus dos hebreus: Até quando recusas humilhar-te diante de mim? Deixa ir o meu povo, para que me sirva. (3)

 

O Senhor, porém, endureceu o coração de Faraó, e este não deixou ir os filhos…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 23 janeiro 2015 às 11:28 — Sem comentários

Os Verdadeiros Valores de Israel

A história das dez pragas que assolaram o Egito tem estimulada a imaginação de escritores e leitores ao longo do tempo. Não menos entre eles os autores bíblicos e editores do livro do Êxodo que dedicaram um total de sete capítulos a esta saga. O episódio dramático mais longo do TaNaKh.

 

No entanto, "quanto mais você prestar atenção", diz David Gunn, um estudioso da Bíblia que  ensinou na Universidade de Sheffield, na Inglaterra, e no Seminário Teológico…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 16 janeiro 2015 às 0:29 — Sem comentários

A Bússola Interior Invisível

O Livro do Êxodo começa com a informação de que, em conformidade com a promessa divina de Abraão, os filhos de seu neto Israel incharam a tornar-se um povo. Para os egípcios, esta evolução e ameaçante.

 

No século XIX a.e.c. um número crescente de semitas de Canaã imigrou para o Delta do Nilo oriental. referidos com desdém pelos egípcios como "hicsos", "governantes de terras estrangeiras", a sua breve ocupação do Baixo Egito foi, nas palavras do falecido professor…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 9 janeiro 2015 às 15:08 — Sem comentários

Apesar das falhas lutando por uma sociedade moral e Justa

A morte do patriarca Jacob marca o fim do livro de Gênesis, e fecha o período patriarcal em Israel.

 

Abraão, Isaac e Jacob, os pais fundadores de Israel, foram os líderes de uma família única tateando em meio as paixões e tentações humanas para estabelecer uma sociedade justa e moral

 

"Todo o período entre Abraão e o Êxodo", diz Martin Sicker, "poderia ter sido resumido em poucas frases curtas em vez de encher mais…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 2 janeiro 2015 às 11:30 — Sem comentários

Divina Providência?

O filho de José- seguinte o mais novo dos filhos de Jacó- foi maltratado por seus irmãos. Eles o jogaram em um poço e vendido como escravo. No entanto, ele passou a se tornar no segundo homem mais poderoso no Egito e em condições de salvar a vida de seus irmãos, que não tinham para comer.

 

Em um ato sem precedentes de perdão, o livro de Gênesis, capítulo 45 relata que José falou a seus irmãos assim:

 

"Agora, não vos entristeçais, nem vos…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 26 dezembro 2014 às 12:39 — Sem comentários

Salvador ou Escravocrata?

Salvador ou Escravocrata?

 

Os capítulos 37, e 46-50 de Genesis fecha a história de Abraão, seu filho Isaac e seu neto Jacó, os patriarcas de Israel. É uma história magistral, incomparavelmente tecida pela delineação de caráter, manipulação psicológica e suspense dramático. Considerada uma das realizações superlativas da arte narrativa hebraica, essa história de "José e Seus Irmãos" foi chamada por Leo Tolstoy a maior narrativa no mundo, inigualável em seu poder dramático e…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 18 dezembro 2014 às 17:47 — Sem comentários

Injustiça Social? Deixa as mulheres bíblicas corrigir-la

A história de José -a mais longa narrativa do livro de Gênesis é interrompida para contar um episódio na vida de um de seus irmãos. À primeira vista, é, nas palavras do advogado Alan Dershowitz: "uma novela estranha envolvendo sexo por dinheiro entre Judá, irmão de José, e sua disfarçada nora - Tamar." Mais sobriamente é uma história que tem toda a aparência de um caso de direito de família:

 

Judá tem três filhos. Ele encontra uma esposa…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 11 dezembro 2014 às 2:04 — Sem comentários

A Identidade de Israel-Parasha Vayshlaj

No Tanakh, usando as palavras do falecido teólogo Gerhard Von Rad, um nome não foi apenas "barulho e fumaça" em vez disso, havia uma relação estreita e essencial entre ele e seu sujeito. Para Israel bíblica, os nomes não significava simplesmente colar uma etiqueta arbitrária. Significava conferir a alguém ou alguma coisa o seu sentido e significado, então Samuel 1 diz: "Tal como o seu nome assim ele é."

 

É dentro desse contexto que Gênesis capítulo 32 elabora uma…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 5 dezembro 2014 às 22:30 — Sem comentários

Duvidando Deus

Vayetze

 

Embora na liturgia judaica Deus é identificado como o Deus de Abraão, Isaac e Jacob, Leon Kass, ex-presidente do Conselho do Presidente dos Estados Unidos sobre a bioética, nota que as pessoas que o seguem são conhecidas como descendentes só de Jacob (ie: os Filhos de Israel). Tão significativo é Jacó para Israel do que a metade dos cinqüenta capítulos do livro de Gênesis são dedicados a ele: uma parcialidade intrigante em a Literatura Fundacional do povo…

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Adicionado por Moshe Pitchon em 26 novembro 2014 às 14:30 — Sem comentários

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